牧羊边地苦，落日归心绝。渴饮月窟冰，饥餐天上雪。——李白

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跟着又名名使臣的屈服，苏武成了独一着力信念的东谈主。在单于的眼中，苏武的至心与不平让他感到惊艳，却也愈加但愿让他屈服。于是，单于决定将苏武充军至贝加尔湖，给他一群羊，意图让他在极点恶劣的环境中故去，卤莽向匈奴俯首。 在这片荒野之地，苏武过着简直无法念念象的晦气生存。尽管有了羊群，苏武却恒久未尝吃过羊肉。难谈他真的宁可忍饥受冻，也不动一口羊肉？ 谜底是：苏武并非不念念吃羊肉，而是他心中有更深的坚执。单于的这种作念法，不仅是念念阻挡他废弃骨气，更是在欺侮他。每一只羊的存在，齐像是单于给他设下的罗网。若苏武真的吃了羊肉，那就意味着他屈服了。吃羊就是废弃我方的节气，就是承认我方镇定成为匈奴的臣子，这关于身为汉朝使臣的苏武来说，简直是无法隐忍的耻辱。 而且，匈奴和大汉的文化互异，也决定了苏武的罗致阻扰有误。大汉是农耕雅致，kaiyun sports而匈奴则是典型的游牧民族。匈奴的法律对牲口极为严苛，偷盗和宰杀他东谈主的牲口齐是死罪。单于给了苏武一群羊，意味着他不得裁汰杀羊。若他杀了羊，只会被视为违犯匈奴执法的罪东谈主，成为盗宰牲口的作恶。为了不让我方落得一个如斯臭名，苏武只可隐忍饥饿，依旧罗致食用野草和地鼠，而非羊肉。 更蹙迫的是，苏武昭彰我方的责任，他不单是是一个东谈主，更是大汉的代表。他不可让我方死在敌东谈主的刀下，也不可因为一只羊的劝诱而丢掉骨气。在他看来，死并不可怕，果真可怕的是我方的死会让大汉蒙羞。 因此，苏武在贝加尔湖伶仃的岁月里，坚执了16年。16年之后，终于比及了汉昭帝继位，在新皇的匡助下，他回到了分辨已久的桑梓。 但是，其时的苏武，早已步入晚景，成为了一位桑榆末景的老东谈主。但他用我方的人命和坚执，讲解了什么叫作念骨气。他的精神，值得每一个中华儿女铭记，况兼传承下去。

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